900 ÖS–200
Saka / İskit Çağı
Bozkır aristokrasisi, hayvan üslubu ve Altay-Karadeniz kurganları.

Türk Kültürünü Araştırma ve Tanıtma Vakfı Ansiklopedisi
Türk Ruhunu Yaşat. Geleceği Aydınlat !
Önerilen konular

Takvim
25 Ocak
1951’de Türk Tugayı’nın Kore’de kazandığı taarruzi zafer.
18 Mart
1915 deniz zaferi. Şehitlerimiz yurtta ve Gelibolu’da minnetle anılır.
23 Nisan
1920’de TBMM’nin açılışı. Egemenliğin millete geçtiği gün.
19 Mayıs
1919 Samsun çıkışı. Gençliğe hitaben emanet edilen istiklal günü.
20 Temmuz
1974 çıkarması. Kıbrıs Türklerinin varoluş güvencesi.
25 Temmuz
741 şehit ve Kore gazileri. Tugayın hatırası.
30 Ağustos
1922 Büyük Taarruz ve Dumlupınar. Ordunun ve milletin zaferi.
19 Eylül
Şehit yakınları ve gaziler; vatan borcunun yaşayan tarafı.
Zaman
900 ÖS–200
Bozkır aristokrasisi, hayvan üslubu ve Altay-Karadeniz kurganları.
300 ÖS–469
Asya Hunları ve Avrupa Hunları; bozkır imparatorluk modelinin ilk büyük örneği.
550–965
Karadeniz kuzeyi ve Orta Avrupa’da Türk devlet deneyimleri.
552–744
İstemi–Bumin hattı, Orhun yazıtları ve Gök Tanrı kağanlık ideolojisi.
744–840
Ordubalık, Mani ve Budist yazı kültürü, ticaret şehirleri.
840–1212
İlk Müslüman Türk kağanlığı; Satuk Buğra Han, Kaşgar ve Balasagun.
1037–1308
Büyük Selçuklu ve Türkiye Selçuklu; Nizamiye, kervansaray, kümbet.
1299–1922
Beylikten cihan devletine; vakıf, mimari ve saray kültürü.
1370–1857
Semerkand rönesansı ve Hindistan’da Babürlü medeniyeti.
Alayuntlu boyunun damgası. Ala yunt ‘alaca at’ boy simgesi.
𐰀𐰞
Ala-yunt-lu: alaca atlılar.
Alkaevli (Alka-evli) boyunun ocağı ve ev düzenini simgeleyen damga.
𐰀𐰞
Alka-evli: ‘kutlu ev halkı’.
Avşar (Afşar) boyunun damgası. İran, Anadolu ve Suriye Avşarları bu damgayı kilim ve mezar taşlarında yaşatmıştır.
𐰀𐰉
Avşar < av ‘av’ + er; göçebe avcı-savaşçı boy.
Bayat boyunun damgası. Bereket, yaşlılık bilgeliği ve ‘bay’ (zengin, soylu) köküyle Anadolu ağızlarında yaşamaya devam eder.
𐰉𐰖
Bayat < bay + at ‘soylu at / soylu ad’.
Bayındır boyunun damgası. Akkoyunlu ulusu Bayındır’a bağlanır; Dede Korkut’ta Bayındır Han salur.
𐰉𐰖
Bayındır < bay ‘zengin’ + ındur- ‘mamur kılmak’.
Beçene (Peçenek) boyunun damgası. Karadeniz kuzeyi ve Balkanlar’daki Peçenek izine bağlanır.
𐰋𐰲
Beçene / Peçenek: Üçok kolu.
Beğdili (Begdili) boyunun damgası. Beylik ve kut hiyerarşisini çağrıştırır.
𐰋𐰏
Beg-dili: ‘beyin dili / bey soyu’.
Türeyiş ve Ergenekon anlatılarında dişi kurt Börteçine, Türklerin ata koruyucusudur. Gök-kut ve yol göstericilik simgesi.
𐰋𐰼
Börteçine: ‘boz tüylü kurt’; Eski Türkçe börü ‘kurt’.
Kımız ve kurut bozkırın süt uygarlığıdır; Osmanlı sarayı bunu baharat, şerbet ve vakıf imaretiyle çoğaltır. Yoğurt, tarhana ve kaymak aynı hattın Anadolu cümleleridir.
Sekizgen yıldız, taş oyma ve kümbet: Selçuklu mimarisi gök kubbeyi yeryüzüne indirir. Kervansaray, medrese ve mezar yapıları aynı geometrik dili konuşur.
Dede Korkut boyları, Oğuzların kahramanlık, toy ve töre dünyasını kopuz eşliğinde anlatır. Dresden ve Vatikan nüshaları metni iki koldan günümüze getirir.
Gök Tanrı (Tengri) kağanlığa kut verir; Ülgen ve Erlik gök ile yeraltı gerilimini kurar. Umay Ana doğurganlık ve koruyuculuktur.
Demir dağı eriterek bozkırdan çıkış: Ergenekon, yok oluş ve yeniden doğuşun Türk destan arketipidir. Bozkurt yol göstericiliği ve demirci ocağı aynı bellekde birleşir.
VIII. yüzyıl Orhun ve Tonyukuk yazıtları, Türkçenin ilk uzun edebî-siyasî metinleridir. Kül Tigin, Bilge Kağan ve Tonyukuk stelleri töre, kut ve uyarı dilini taşa kazır.
TürkAta - Türk Kültürünü Araştırma ve Tanıtma Vakfı · Sağlık Mah. Aksu Cad. 13/5 Çankaya / Ankara